(上圖/左：鎮西堡山門、右：司馬庫斯山門)
神木傳奇 ∼ 鎮西堡、司馬庫斯 (回首面)
(上圖/左：鎮西堡山門、右：司馬庫斯山門)
．行程安排
．簡介
．旅照
．旅記
．後記
．行程安排(back)
．3/21(週六) ∼造訪鎮西堡神木步道(宿/新光部落)
． 台北∼北二高竹東交流道下~7:30~8:30(1小時)
． 竹東∼內灣(30分鐘)~可逛內灣老街∼8:30~09:00(半小時)
． 內灣∼逛老街(30分鐘)
． 內灣∼新光部落(50公里)~09:30~12:00(2.5小時)
． 新光部落∼鎮西堡神木登山口(車程6公里)~12:30~13:00(車程半小時)
． 登山口∼神木步道(單程5公里，來回10公里)~13:00~17:30(步程4.5小時)
． 回/新光部落(車程6公里)~17:30~18:00(車程半小時)
． 宿/新光部落(日日春民宿)．3/22（星期日）∼造訪司馬庫斯部落及神木步道
．晨起：逛天主教堂及基督教堂~06:00~07:00(1小時)
．早餐及休息：07:00~07:50(50分)
．出發：新光部落/7:50∼司馬庫斯叉路/8:30(半小時)
．叉路口∼司馬庫斯(16公里山路)：08:30~10:00(1.5小時)
．登山口∼神木區(5公里)：10:00~12:00(2小時)
．神木區步行一圈：12:00~13:00(1小時/含用餐休息)。
．回程∼至登山口(5公里)：13:00~14:30(1.5小時)
．司馬庫斯部落停留：14:30∼15:30(1小時)
．返程：司馬庫斯∼叉路入口(16公里)∼15:30~16:30
．返程：叉路入口∼內灣∼16:30~18:00
．抵台北(18:00~19:30)
．簡介(back)
週休二日前往位於新竹縣尖石鄉深處的兩個泰雅族部落，一為鎮西堡，一為司馬庫斯，這裡可說是神木的聖地，可能由於地處深山內地而未遭刀斧之殃得以倖存，這裡神木的特色是個個健壯挺拔，以人來形容應屬成人階段而己。
泰雅族簡介
尖石鄉主要原住民部落為泰雅族，主要分佈於北部中央山脈兩側，泰雅族的族名「Atayal」，原意為「真人」或「勇敢的人」，是個剽悍善戰的民族，有獵人頭祭祀的風俗，近代抗日史中最悲壯的霧社事件，即由泰雅族人所發動。
在文化上較為知悉的「紋面」，即為泰雅族特有的文化傳統，另外在織布手藝上也是首屈一指，目前大家所看的「竹筒飯」亦為泰雅族人所發明，當時乃為了工作攜帶之便所設計。
．鎮西堡(back)
．主要景點
鎮西堡是個地名，意為陽光升起照耀的地方，這裡為新光部落，附近有天主教堂、基督教堂、新光國小及核桃步道與神木步道等，這裡大多種植水蜜桃，於3、4月花開期則桃紅桃一片非常美麗，絲毫不比櫻花遜色。
．神木步道
這裡的神木群非常眾多與集中，分為A區及B區，A區路程較遠，可到毒龍潭一帶，B區路程較短，稍有陡坡，一般遊客大多選擇走這一段。
．注意事項
以往從新光部落至~神木步道登山口(全長6公里)路面相當難走，一般須高底盤及四輪傳動休旅車始可抵達，目前路面稍有整修，一般汽車仍可開抵登山口。若不想開車進入登山口，當地民宿有提供接駁車接送(每人200元)登山口處為一停車場，可供露營(每頂場地費400元)，停車費每輛150元。
．司馬庫斯(back)
．神木步道
單程5公里(不含神木繞行一圈約0.5K)，一路平順好走，步道上有一大段行走於孟宗竹林間，極具幽雅特色
．主要景點
有山莊部落的傳統建築與雕像創作(整體建築與步道，極具傳統雅緻與特色)、教堂、神祕谷、司立富瀑布及神木步道(5k)與神木群。
．注意事項
這裡是台灣最後一處完成電力接送的地方，從入口處至部落皆為山路，陡下再陡上落差極大，行車須小心。住宿僅接受電話預訂，各民宿採集中管理，統一由遊客中心管理分配房間。
．旅照(back)
．旅記(back)
．第一天(台北∼鎮西堡)
．走入尖石鄉(back)
．內灣
一早(07:20)從台北出發，走北二高莫約1小時即抵達竹東/芎林交流道，往竹東方向續行不到半小時便來到了內灣，這裡的地標大概是內灣車站、內灣戲院及吊橋等，內灣這幾年已變成相當熱門的觀光地點，過去的平淡小鎮，現在假日遊人如織，逛老街吃東西大概是一旅客到此一遊的主要休閒方式。
(上圖/左：內灣戲院、右：內灣吊橋)
．往秀巒村(back)
秀巒村是尖石鄉內最裡面也是大的行政區域，從120道轉往竹60道至秀巒約30公里(約1.5小時)，往竹60道時叉路並不明顯須留意，途中經錦屏大橋時可看到一處大型的泰雅族勇士像。往前至竹60道5K處，有一處青蛙石可稍作駐足，但看起來實在不太像青蛙石，反而有點像蝌蚪。
(上圖/左：取左往竹60縣道、右：錦屏教會)
(上圖/左：青蛙石、右：泰雅族勇士像)
．秀巒檢查哨(back)
這裡大概約在竹60道30K處吧，途經那羅、宇老、田埔才至秀巒，途中的田埔教會看起來頗具造型及規模。進入秀巒須在檢查哨辦理登記，費用10元，這裡也是進入峽客羅古道養老段的必經之處，同時也是進入鎮西堡及司馬庫斯的必經之地。
(上圖/左：田埔教會、右：秀巒檢查哨)
．鎮西堡新光部落(back)
位於竹60道約50K處，這裡大概也是竹60道的終點，也是部落較為聚集的地方，有國小及民宿可供食宿。這裡離鎮西堡約只有2公里而己，距離神木登山口有6公里，約半小時車程。
從這裡開始的道路即變的狹小難走，多為碎石道段，以往要去登山口若非高底盤或4輪傳動車子，大概很難到的了登山口。所以多數人是搭乘民宿所提供的接駁車(每人200元)抵達登山口。但因為我們人數過少而湊不成一輛車，所以只得用轎車開上去，本想開到那裡算那裡，再下車步行，但這次實在幸運，以往那些難走的路段已稍作整修舖上水泥，所以轎車可以直接開到登山口。
(上圖/左：新光部落民宿、右：新光國小操場)
(上圖：往鎮西堡神木登山口途中∼難走路段已整修舖上水泥路)
．鎮西堡神木步道(back)
鎮西堡神木分為A區及B區，A區往毒龍潭路程較遠，較為有名的神木有扁平神木、阿扁神木、神殿神木、皇后神木、夏娃神木、福祿壽神木。
B區神木群路程較短，一般遊客大都選擇走這一段，從登山口起算單程4.5k，來回約4.5小時，有部份陡坡，神木群較多且多樣，最為著名的神木有國王神木、夏娃神木及亞當神木。
登山口為一處停車場，空間頗大亦可供露營，入口處有人在此收費，車輛每台150元，若露營則按每頂計費(每頂400元)，可供水但無熱水可洗。
上圖/左：神木群地圖，一般走左下方(B區)神木群、右：停車場右側即為登山入口
．B區神木群導覽(back)
登山口步行至2.5K處即進入神木群的環狀步道，B區神木群步道共2公里，步行時間約1小時，從左或從右皆可，若只為看亞當與夏娃神木，取左往前走10分鐘即可抵達。
上圖：神木群起點(2.6K)，環繞一圈2公里(70分鐘)
上圖/左：國王神木(頭上樹枝猶如皇冠而得名)
上圖/左：亞當神木、右：夏娃神木
．新光部落漫遊(back)
夜宿的新光部落民宿，這間民宿應該是當地最具規模的，本身亦兼具一般商店性質的商品販售，飲料及泡麵當然是不會少的，但連雨衣、電池都有在賣，算是相當方便，老闆本人也相當熱情，晚上便是他個人的演唱秀表演，歌唱還真是有一定的水準。
今晚睡覺的房間大概是這裡視野最好的，若大的玻璃窗可盡望對面的高山，晚上看到的對面些許燈火，便是明日要造訪的司馬庫斯，乾淨的房間內舖著白色的床單與棉被，在這麼深山裡有這樣的設備，真的很滿足了。
上圖/左：新光部落民宿老闆演唱秀、右：民宿窗外對面山頭為司馬庫斯
．教堂(back)
原住民幾乎都是信奉天主或基督，所以教堂便是當地的地標了，而且每個地方的教堂都極具特色，新光部落旁座即落著天主教堂，而基督教堂則位於前方一公里處，從鎮西堡的山門塔台的右側小路上去，一早上去便看到有人在打掃整理，相當有特色。
(上圖/左：新光部落、右：鎮西堡山門塔台)
(上圖/左：新光部落天主教堂、右：鎮西堡基督教堂)
(上圖：水蜜桃花開成廊道)
．第二天(司馬庫斯∼台北)(back)
．前往司馬庫斯
產業道路入口∼
從鎮西堡新光部落開車往司馬庫斯的入口處起點約半小時車程，從道路入口處至司馬庫斯部落雖只有16公里，路程雖不長，但山路沿山壁闢建，上下落差極大，道路狹小並有多處塌坊，路況不佳，行車須小心。
司馬庫斯大橋∼
從入口處開始便一直陡下，短短的2.5公里路便約由1800公尺高度下切約1000公尺溪谷處，橫跨溪谷的便司馬庫斯大橋，這是一座拱型的鋼鐵橋，看起來相當堅固。過橋後便又是陡上的開始，之前看到有網友騎車到司馬庫斯，開車走這一段才知道，這樣的道路坡度大概在台灣很難再找的到，而能騎單車上去的人，那真是鐵人中的鐵人。
上圖：司馬庫斯大橋
上圖/左：司馬庫斯部落入口
．司馬庫斯部落(back)
司馬庫斯∼位於尖石鄉玉峰村，海拔高度1500公尺，由於深遠偏僻直到1979年才有電力供應，對外道路則在1995年底才開通。在道路沒有開通之前，對外聯繫及民生物資則完全是用徒步方式運行，必須下切越過「塔克金溪」溪谷再陡上到達對岸山腰的新光部落，當時生活之辛苦可見一斑。
自從產業道路開通後，這裡的生活才始得以改善，但當時為何會闢建道路，主要還是為了觀光考量，因為這裡發現了神木。然而神木的發現亦並非偶然，而是發動村民努力的去尋找，才得以窺探現今神木的面貌。
道路開通帶來觀光客源與經濟上的利益，但可貴的是司馬庫斯還沒有被文明沖昏了頭，他們仍然守護著祖靈與家園，守護著他們的文化與傳承。在這裡雖然少了都市中的文明設施與外觀，但卻比文明都市中多了點藝術的氣息，與濃厚的文化色彩，部落內的道路雖然仍是原始，但卻處處整潔雅緻，這是個迷人且井然有緻的家園。
．主要景點
部落遊覽∼山莊、教堂、傳統建築、雕像創作(生命之樹)
巨木步道∼全長5.2公里，步行來回約須4.5小時。
神祕谷∼全長0.5公里，步行來回約須50分鐘。
司立富瀑布∼全長1.2公里，步行來回約須1.5小時。
koraw(生態公園)∼全長1公里，步行來回約須1小時。
．參考資訊：司馬庫斯部落發展協會
上圖：司馬庫斯部落~生命之樹雕像
上圖/左：祖先的步履、右：雅緻的住家門牌
．司馬庫斯教堂(back)
教堂落成於1999年1月29日，座落於青山翠林旁，雖然沒有華麗的外表裝飾，但在造型上卻極具特色，教堂前有難得的一片空地，搭有籃球架及簡易兒童遊樂設施，這裡應該是屬於小孩子們的天地，而在一個自許為「上帝的部落」的國度裡，這裡也應該是大人們心靈最依靠的地方。
上圖：司馬庫斯教堂
．神木步道(back)
神木步道的由來，主要乃因神木的發現且為發展光觀而闢建。步道登山口距離山莊部落約有300公尺，步道全長5公里，步行2小時即可至步道終點，途中每1公里即有里程標示，步道終點有一處簡易公廁，這裡步道終點，也是進入神木群步道的起點。
步道全程路跡明顯，且一路平坦好走，前段路線有一大段行走於孟宗竹林中，走來相當幽靜愜意 。途中約於2.5公里處有一段小塌坊地形，但視野開闊，可腑看「塔克金溪」，雨後山嵐更是變化多端，猶如坐看雲起時。後段幾乎行走於林蔭中，所以此一步道無論於晴天或雨天行走，走來皆相當舒適宜人。
上圖/左：登山口前叉路(右下往瀑布)、右：神木步道登山口
上圖：神木步道前段幾乎走在孟宗竹林裡
上圖：神木步道途中各景
．神木群步道(back)
神木步道終點即為神木群步道的起點，路線呈環狀線約半小即可走完全程，步道內內共有9棵巨木，其中以7號巨木(老爺神木)最為壯碩雄偉，造型亦最為多姿豐富，而這裡的神木數量雖不如鎮西堡，但個個壯碩，個個挺拔生命力旺盛。
上圖/左：步道5K終路(神木群起點)、右：神木群地圖共有9棵
(上圖/左：1號巨木、右：2號巨木)
(上圖/左：3號巨木、右：4號巨木)
(上圖/左：5號巨木、右：6號巨木)
．老爺神木(back)
這裡的9棵巨木，以編號第7的老爺神木為首，樹齡己有3500年，雖名老爺但可一點也沒有老態，反而是生龍活虎，枝葉茂盛，型體枝幹猶如巨人般張開大雙臂，極富有想像空間的形體，亦極具擬人造型，神木旁圍成一圈步道，可繞行以不同角度仰望。
神木旁解說牌刻有「泰雅人習慣將物種中最大的稱為Yaya媽媽的意思，有孕育撫養之意，昔日部落遭日本人攻擊，婦幼避身藏匿於此，故名之」。
(上圖/左：7號老爺神木、右：老爺神木的典故解說)
(上圖/左：8號巨木、右：9號巨木)
．後記(back)
．神木傳奇∼
台灣的巨木過去因濫砍濫伐，所剩無幾，除非地處偏遠且崎嶇不易抵達的地方，才可能尚有巨木殘餘，司馬庫斯及鎮西堡大概都符合了這些條件，才得以殘留少數神木幸存而被保護下來。
自從神木變的稀少後，人們才覺得其珍貴，猶如人類也總要在失去之後，才會懂得想要去珍惜那些原有的東西。也許是在這樣的心理的作崇之下，近年來所發現的神木地區，都可以因此為當地帶來觀光資源，促進當地的繁榮與發展，鎮西堡與司馬庫斯便是在這樣的情形下被發展起來，這些都是神木傳奇的地方。
．司馬庫斯∼上帝的部落
雨中抵達司馬庫斯，初抵登山口，雨勢大到想撤退作罷，主要是擔心雨後的路況泥濘不佳，但這些後來證實是多慮，步道維護頗佳，雨天行走一點也不受影嚮，反而更顯得處處綠意盎然。
這裡可能是台灣最後通電的地方，以前稱為黑暗的部落，但這裡的原住民自許為上帝的部落，如此偏遠的地方，是否得到上帝眷顧不得而知，但他們用信仰與文化守護著家園與傳承，在他們的信仰裡，上帝是與他們同在卻是無庸置疑的。
這裡有著濃濃的部落氣息，文化在此傳承茁壯，村民像過著烏托邦式的生活，利益大家共同分享，禍福大家共同承擔，如此團結又向心的部落，想想！這世間又有幾處像這樣的地方呢？人與人的生命是可以如此的貼近與扶持，真是讓人敬佩又讓人感動。
．人間淨土∼
看到司馬庫斯會讓我聯想到遠在國外的不丹王國，那裡是個相當貧窮的國家，但卻是世界少有真正快樂的國家。為何？人若只看到自己所沒有的，那即便是擁有許多也會覺得貧乏而不快樂，反之，若好好去看看自己所擁有的，不管實際上多與少，富足感便自然而生，原來快樂的東西不是要去尋找，而是要去發現。
所謂的人間淨土應該有兩種層次意涵，一是環境上所追求的淨土，另一個是每個人心中國度所追求的淨土，而人間到底有沒有淨土，我想這只是存於一心而己，心中有淨，處處便是淨土。共同建設人間淨土，至少要從自己作起。
司馬庫斯在我的感覺裡，可以稱的上是個∼在原始中可以看見真正文明的地方，而在文明中卻又可以看見真正原始的地方，人間淨土其實不在天邊或海角，只在我們心中的那一念間而己。
∼祝福∼司馬庫斯
∼以馬內利(back)
上圖：雨後的司馬庫斯神木步道(2.5k處)
